Шествие трех царей на улицах Катовице, 2015 год. Источник: PAP/Andrzej Grygiel
6-го января поляки отмечают праздник Богоявления, который в простонародье еще называют праздником трех царей. Речь идет о волхвах с Востока, которые поклонились и воздали свои дары новорожденному Иисусу. В этот день поляки организовывают массовое «Шествие трех царей», в котором принимают участие сотни польских городов. О шествии, его особенностях и масштабах Польское Радио беседует с Анной Смигельской из фонда «Шествие трех царей».
Это правда, что в «Шествии трех царей» в 2016-м примут участие 450 польских городов?
Это 450 городов как в Польше, так и заграницей. Если быть точным, то в Польше – это 420 местностей, куда мы уже доставили короны, песенники, наклейки, благодаря чему у нас есть возможность подсчитать приблизительное количество участников шествия. В этом году – это около полутора миллиона человек.
Ну, со сценарием все ясно, он был написан задолго до нас. Тем не менее, к чему сводится участие вашего фонда в организации «Шествия трех царей»?
Да, вы правы, сценарий был написан 2015 лет назад. Если говорить о нашем фонде, то его роль заключается, во-первых, в логистической поддержке. Мы также делимся своим опытом, проводим мастер-классы в разных местностях, чтобы научить, как делается шествие и что для этого нужно. Потому что это мероприятие подразумевает много формальной волокиты, логистических задач и юридических вопросов. В каждом городе мы подписываем соглашение, на основе которого каждое шествие страхуется. Мы также доставляем флаги, короны, наклейки, разные атрибуты и материалы, которые призваны помочь в организации мероприятия. Не имеет значения, большой это город или маленький, мы хотим, чтобы каждый, у кого есть добрая воля мог организовать этот праздник.
Это правда, что в каждом городе шествие выглядит по-разному, со своим колоритом?
Это нечто, что виднее всего как раз во время организации «Шествия трех царей». У нас каждый год есть какой-то сценарий, который связан с определенным слоганом. В этом году это: «Любовь. Мир. Прощение». Во время «Шествия трех царей» очень хорошо видно, насколько разнообразной может быть Польша. Обязательный атрибут шествия – вертепы. Именно на примере вертепов видно разнообразие художественных вкусов. В зависимости от того или иного региона, в вертепах появляются какие-то особенности: в Закопане, например, это гуральские капеллы, на Подлясье – очень сильные колядники. На юге в этот день пекут «щедрики», очень щедрые пирожные, полные меда, фруктов и орехов. Поэтому определенно – «Шествие трех царей» демонстрирует, насколько разным бывает польский колорит.
Расскажите в целом об этом мероприятии, откуда оно берет свое начало?
«Шествие трех царей» – это представление яслей Христовых с единственной разницей, что это делается не в костеле, а в общественном пространстве. Все началось 8 лет назад, когда в одной из варшавских школ ученики решили сделать свои ясли в школьном спортзале. Начали собираться люди, чтобы на все это осмотреть, при том, их пришло столько, что представление пришлось перенести в театр. Людей прибывало все больше. В конце концов, чтобы в будущем из-за давки никто не пострадал, представление перенесли на улицу. Потому что нет более безопасного места, где можно было бы провести подобное мероприятие с таким количеством желающих посмотреть. Так «Шествие трех царей» вышло на улицу, позже к нему присоединились и другие варшавские школы, потом – другие города.
В каком из 450 городов шествие будет самым массовым?
Мы не хотим говорить, какое из шествий лучше, в этом вся прелесть, оно – едино. В свою очередь, каждый из городов добавляет что-то от себя. Шествие так же ценно в меньших городах, где в нем принимают участие до 70% горожан. В больших городах в шествии принимает участие большее количество людей и в то же время это совсем другое процентное соотношение. Было бы несправедливо сравнивать. Самым прекрасным в этом всем является то, что в Польше огромное количество городов, где люди сами все организовывают, что «Шествие трех царей» делают обычные люди, обычные горожане, родители, учителя, ученики. Никто ничего не навязывает, люди просто говорят: «мы хотим сделать шествие трех царей», они обращаются к нам, мы помогаем, так оно все и происходит.
pr1/ая